《失火之后》读书笔记八篇
以下是为大家整理的关于《失火之后》读书笔记的文章8篇 , 欢迎大家参考查阅！
《失火之后》读书笔记篇1
我读了一本书《童年》，这是高尔基故事之一。这本书很感人，讲了儿童时代先后死去父母的高尔基，过着痛苦的生活，经历了种种磨难。
高尔基是个很懂事的孩子，看到了有人残暴、吝啬，他痛恨这一切，学到了正直、勤劳、无私、勇敢，使他从小就懂得痛恨压迫，痛恨剥削，同情受折磨的劳动者，逐步形成他坚强的敢于反抗旧世界的优秀品质。
我要向高尔基学习，学习他那优秀的品质，童年的高尔基边学习，边捡破烂卖钱，给家里用。同学们嘲笑他，神父嫌他贫穷，但高尔基好学不倦的精神深深感动了大家，他得到了两件奖品和一张奖状。
《失火之后》读书笔记篇2
1937年10月，斯诺编写的《红星照耀中国》首次出版，即刻轰动全世界――所有国家都了解到：在中国，炽热的民魂在悄然觉醒。他们首次了解到在无形之中，一颗闪耀的红星已照耀了中国，乃至全世界。斯诺在中国的游历，由衷感受到红色中国的炽热民魂，最终写下了这个不朽名著。
我无法想象在20世纪20年代末至30年代初中国是怎样一副黑暗凌乱的场面，更无法想象红色中国在这般境界时如何崛起的。但当我合上《红星照耀中国》时，它用春水般的语言明确地告诉了我――中国的民魂已悄然觉醒，黑暗即将被冲破。有了民魂，毛泽东能率领农民军起义，并在之后建立红军;有了民魂，各地百姓涉险给予共产党力所能及的援助;有了民魂，红军面对兵强马壮的国民党四次全力“围剿”能屡屡大捷;有了民魂，红军面对万里长征坦然不惧，坚定走到最后。民魂的发扬，奠定了共产党的胜利，他们终建立起一个崭新的苏区。全书最后，蒋介石被逮，不得不受制于共产党，第五次“围剿”终于被红军夺得了胜利。是何种力量奠定了红军坚定作战，终得胜利?是的，就是那炽热的民魂。
“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”红星一直在照耀中国，它定将更加辉煌。我们身兼重担，定要勤奋治学，奠定祖国未来的璀璨光明。
《失火之后》读书笔记篇3
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的本领，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有着大英雄的不凡气度。但是，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;与一切困难斗，决不退却低头……这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难……他总是挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头……他的毛病实在多。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的憨厚、沙僧的勤快，但他品行端正，会念真经，有坚定的信念。
白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
《西游记》有许多值得我们学习的地方。为二十一世纪的小学生，我想：我们不仅要学习他们团结合作的精神，还要在生活中敢于克服困难。
同学们，一起来读一读让人回味无穷的《西游记》吧!
《失火之后》读书笔记篇4
最近，我阅读了《学会感恩担当责任》和《责任胜于能力》两套书，透过书中一个个生动而简短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分认识到责任的内涵。
每个人都肩负着责任，对工作、对家人、对朋友，我们都有一定的责任，千万不要自以为是而忘记了自己的责任。对于一个团队而言，责任就是团队精神的核心，强烈的责任感能唤醒一个人的良知，也能激发一个人的潜能，在一个团队里，最需要的是成员们的协作和彼此的责任感，只有这样，团队的目标才能实现。团队的成功靠的是成员对团队的责任感，成员的成功靠的是彼此的责任感。虽然有时候在工作中会因病人的不理解或急躁，遭到无端的责骂，但是想一想既然选择了这个职业，就必须接受它的全部，包括屈辱和责骂，而不仅仅是享受工作带来的益处和快乐。只有认真履行职责才能让能力得到最大的释放。
我们做服务行业的，面对患者的指责，不能一味的只为自己申屈，我们应该抱以感恩之心去感谢患者及时告知我们服务中的缺陷，以便我们不断完善工作的不足。如果我们每一个人都能够以积极的心态去面对每一项工作，就可以让自己有无穷的能量，推动自己的进取心和创新意识。即使在平凡的工作岗位上，也会创造出不平凡的业绩。用心做事，没有哪一件工作是没有意义的，每一个过程都成就了一个过程，护理工作是需要协作精神的，只有环环相扣，相互合作，整体才会和谐美好。让我们每一个人各就各位，努力尽责并扮演好自己的角色，保证我们可以顺利地完成一份共同的责任。
如果说“责任和忠诚，是军人精神的内核”，那么“责任和爱心，则是我们护理工作的内核”。面对一个个鲜活的生命，护士的责任就是对病人负责，保证病人的安全。同时责任感也体现敬业精神，每一个员工都希望把自己的工作做得更好，都希望通过自己的努力来增加收入，获得认可。大家一致认为我们做服务工作的，必须要用负责、务实的精神，去做好每一天中的每一件事，不放过工作中的每一个细节，不断提高自己，要让自己比过去做得更好，比别人做得更好！这一理念的提出是建立在上海市普陀区人民医院于井子护理小组在平时的护理服务得到积累、提炼和总结。“八个心”的服务理念对建设和谐的医患关系具有较强的借鉴作用。
于井子护士长说：“我一直坚信：多一份爱心，病人早一天康复。人性化护理法，是以人为本，而不是以病为本的。”书上记载了这么一个小故事：有一年冬天，一个老人因心脏病紧急住院，但床位紧张，只能睡在加床上，加床的条件比较差：窄窄的钢丝床、薄薄的床垫。于井子担心老人不舒服，给老人多加了一床被垫，另外还找来棉大衣压在被子上面。一床棉被，暖进病人心窝！护理工作原来是非常平凡而琐碎的，但当护理人员去细心观察和仔细体会病人需求，并予以主动解决时，它就从平凡中显现出了可贵。在日常的医疗服务过程中，病人不仅需要尖端的诊疗手段，更需要人性化的关爱。
护理工作是医学科学。所以无论是在病人入院热心接中，做好第一次入院的介绍和指导，还是在病人住院真心待中，认真建立电子档案，都要严格按科学办事，不可有一点任意乱来。但是，事情是死的，人是活的。以什么样的思想、意志、感情去做这些事，结果是会大相迳庭的。“八心人性化护理法”，核心是以一颗滚烫的爱心去关怀病人，服务病人，因而充满着“人文关怀”。正是那种对病人从住院到出院的全过程的浓浓人文情怀，使得出院病人满意率高达99、2%。精彩还不仅限于此，于井子在这里更创造性地提出了美学要求。爱美是人的'天性，美的作用不在实用，而在能激起人们的敬佩和愉快的感情。人类的道德伦理活动有善有恶，也可引起美感上的赞美与厌恶，在这一意义上说，善就是一种美，恶就是一种丑。是故西方有哲人强调“至高的善”就是一种美，积极的伦理活动就是一种艺术活动。“八心人性化护理法”的美学，正蕴藏于“至高的善”之中。于井子拥有美的敏感，善于发现美，她不仅要在护理工作中努力让病人得到身体康复，而且要努力让病人从中得到美和愉快的精神享受。这是对护理工作的美化和艺术化。南丁格尔说过：“护理是一门艺术。”有人不理解，平凡、琐碎乃至常与血污肮脏打交道的护理工作，怎么会是“艺术”呢？于井子成功地实践了这点。“八心人性化护理法”，是科学的真、道德的善与艺术的美的融合体。这一“天使心路”中摇曳的美，对于提升自己在日常的护理工作的水平。
《失火之后》读书笔记篇5
《老人与海》是美国作家海明威的一部作品，被翻译成多国文字出版，深受全世界人民的喜爱，也是海明威自己最喜欢的一部作品。
书中讲述了一位名叫圣地亚哥的老渔夫出海打鱼的故事。整整84天，老人一无所获。本来，跟随老人同船的还有一个小男孩，名叫马诺林，后来也被他的父母安排到别的船上去了。整整84天，一无所获，可是，老人并没有放弃，他坚信只要坚持下去，就一定能有所收获。果然，在第85天，老人钓到了一条无比巨大的马林鱼，经过两天两夜的生死搏斗，老人终于刺死了大马林鱼。此时此刻，老人也已经筋疲力尽。但马林鱼的血又引来了一条大鲨鱼，老人不得不与大鲨鱼搏斗。在激烈的搏斗过程中，老人展示了他的坚强与不屈，可大鲨鱼也不甘示弱。最终，大马林鱼的肉还是被鲨鱼吃掉了，老人只拖回了一副光秃秃的骨架。
读完这部小说，也许有人会问，老人干嘛不割掉鱼线，放弃鱼啊。你看，虽然他经过生死搏斗，筋疲力尽，却只拖回了一副马林鱼的骨架。最后，他还是失败了，这不是傻吗？
不，圣地亚哥没有失败，因为他的意志没有溃败。我也正是被他这种“傻傻”的硬汉精神所感动。
《失火之后》读书笔记篇6
近日，《习近平谈治国理政》第三卷出版发行。该书生动记录了党的十九大以来以习近平同志为核心的党中央，着眼中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，不忘初心、牢记使命，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，团结带领全党全军全国各族人民推动党和国家各项事业取得新的重大进展的伟大实践，是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作。今天由我和大家一起学习交流。
一、着眼中华民族伟大复兴
实践以理论为指导，实践又是理论之源。党的十九大以来，以习近平同志为核心的党中央，着眼中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，以马克思主义中国化最新成果为指导，团结带领全党全军全国各族人民，推动党和国家各项事业取得新的重大进展。实践的发展为理论创新提供了丰厚沃土和强大动力。
（一）全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略
党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容概括为“八个明确”和“十四个坚持”。《习近平谈治国理政》第三卷收录的十九个专题，较为全面地涵盖了“八个明确”和“十四个坚持”的内容，体现了党的基本理论、基本路线、基本方略的主要脉络。比如，第二专题“坚持和加强党的全面领导”，对应着“八个明确”中的最后一个“明确”和“十四个坚持”中的第一个“坚持”。第十四专题“把人民军队全面建成世界一流军队”，则与“八个明确”中的第六个“明确”和“十四个坚持”中的第十一个“坚持”相照应。可以说，这十九个专题是对两年多来我们党全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略的集中展示。
（二）协同推进伟大社会革命和伟大自我革命
2017年10月25日，习主席在新当选的十九届中共中央政治局常委同中外记者见面时指出：“实践充分证明，中国共产党能够带领人民进行伟大的社会革命，也能够进行伟大的自我革命。”2018年1月5日，习主席在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上再次对推进社会革命和自我革命进行了深刻阐述，强调要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党必须勇于进行自我革命，把党建设得更加坚强有力。这些内容，在《习近平谈治国理政》第三卷中均有收录。特别是第十九专题更是集中收入了习主席关于党的自我革命的重要论述。这些富有时代感、生命力的内容，充分反映了党的十九大以来我们党协同推进新时代“两大革命”的伟大实践。
（三）统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想
2017年7月26日，习主席在省部级主要领导干部专题研讨班开班式上首次提出伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，并在党的十九大上作了集中阐发。这“四个伟大”，是以习近平同志为核心的党中央作出的重大理论创新和实践创新，贯穿于《习近平谈治国理政》第三卷中的全部内容。踏上新征程，在党的坚强领导下，我们推进政治、经济、科技、社会等各领域的斗争，深入推进党的建设新的伟大工程，坚持和发展中国特色社会主义，凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。
二、回应和解答“时代之问”
马克思、恩格斯指出，一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。随着时代的发展，旧的矛盾问题解决了，新的矛盾问题又会产生，指导解决这些矛盾问题的思想理论也随之不断创新。两年多来，我们党不断推进实践基础上的理论创新，习近平新时代中国特色社会主义思想在回应和解答“时代之问”中不断丰富发展。
（一）以新的思想观点丰富发展了习近平新时代中国特色社会主义思想
党的十九大以来，习主席在领导推进新时代中国特色社会主义的伟大实践中，带领全党全军全国各族人民直面问题、勇于变革、攻坚克难，取得不少标志性、开创性、历史性重大成就，同时也提出许多具有原创性、时代性、指导性的重大思想观点，进一步丰富和发展了党的理论创新成果。《习近平谈治国理政》第三卷分专题精选的篇目，把各个专题的有关重大创新观点都涵括其中。比如，第十四专题收入了习主席在中央军委党的建设会议、中央军委政策制度改革工作会议、中央军委军事工作会议上的讲话要点，集中体现了这两年多来习近平强军思想的创新发展。
（二）推进习近平新时代中国特色社会主义思想分领域的拓展
《习近平谈治国理政》第三卷中的十九个专题，集中展示了马克思主义中国化的最新成果，同时也依据党的十九大以来的重大理论和实践创新，在治国理政许多领域作了拓展。关于全面深化改革，《习近平谈治国理政》第三卷设了三个专题，分别是第三专题“完善和发展我国国家制度和治理体系”、第六专题“推动全面深化改革实现新突破”、第七专题“形成全面开放新格局”。关于推动构建人类命运共同体，《习近平谈治国理政》第三卷也设了三个专题，分别是第十六专题“深入推进中国特色大国外交”、第十七专题“携手构建人类命运共同体”、第十八专题“推动共建‘一带一路’走深走实”。这样的拓展，体现了两年多来习近平新时代中国特色社会主义思想丰富发展的清晰脉络和创新指向，为我们提供了学习贯彻的思想宝库。
（三）深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识
《习近平谈治国理政》第三卷，深刻揭示了在推动新时代中国特色社会主义发展中的许多内在规律，使我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了新高度，为推进马克思主义中国化时代化作出了原创性贡献。比如，关于共产党执政规律，党的十九大提出的新时代坚持和发展中国特色社会主义“十四个坚持”基本方略，第一条是“坚持党对一切工作的领导”，最后一条是“坚持全面从严治党”，形成了从“党的领导”到“党的建设”的内在逻辑。《习近平谈治国理政》第三卷继续坚持这一逻辑，深刻反映了“四个伟大”中“起决定性作用的是党的建设新的伟大工程”的规律，表明“办好中国的事情，关键在党，关键在坚持党要管党、全面从严治党”。
《失火之后》读书笔记篇7
9月11日，省人民代表大会常务委员会党组召开理论学习中心组学习会。省委书记、省人民代表大会常务委员会主任、党组书记娄勤俭委托，省人民代表大会常务副主任、党组副书记李小敏主持会议，副主任、党组副书记王燕文、陈震宁、副主任许仲梓、邢春宁、刘维东、魏国强、曲福田、秘书长陈蒙蒙参加会议。
在学习会上，省人民代表大会常务委员会党组负责同志学习，一些专业委员会主要负责同志结合工作实际交流发言。《习近平谈治国理政》第三卷集中反映了习近平新时代中国特色社会主义思想的最新发展成果，包括丰富的马克思想方法和工作方法，为新时代地方人民代表大会工作提供了强大的思想武器。通过研究原着和交流体验，大家对包含其中新观点的新论断新理念有了更全面、更深入的理解和把握，思想认识有了新的提高，思想措施有了新的开拓，自觉地成为新思想的坚定信仰者，忠实的实践者，把学习成果真正变成了实践措施
李小敏在交流结束时指出，认真学习《习近平谈治国理政》第三卷是习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民的重大政治任务。要坚持阅读原着、学习原文、理解原理，充分认识到习近平谈治国理政第三卷与第一卷、第二卷有一脉相承的贯通和保护，有与时俱进的深化和扩展，在全面系统学习中一体化把握，一体化贯彻，真正推进学习的贯彻，深入，心灵要进一步提高新思想推进工作、指导实践的自觉性，以新思想为指导、创造性激发人民代表大会工作的能动性，进一步提高新思想落地、服务全省大局的实效性，为加快建设强富美高新江苏做出更多人民代表大会的贡献。
会议还传达了学习近平总书记纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利75周年座谈会的重要讲话和全国抗新冠肺炎流行表彰大会的重要讲话精神，学习贯彻省委常务委员会的相关配置要求。会议指出，要切实把思想和行动统一到习近平总书记的重要讲话精神，统一到中央和省委的决策部署，弘扬伟大的抗战精神和伟大的抗疫精神，立足本职，勇敢负责，锐意进取，埋头苦干，不断推进新时代的地方人民代表大会事业。
《失火之后》读书笔记篇8
最近看了费孝通的《乡土中国》，这算是一本纯理论的书，从中了解到关于乡村过度到城市的前世今生。
其中有个观点令我印象深刻，在城镇化的变革之中，一部分人学习了文化知识去适应现代城市生活，但是在农村生活是不需要这些知识的，所以城里人会觉得乡下人什么都不懂，其实只是他们不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何种地和喂养牲畜。
乡村生活本来是很稳定的生活，在我小的时候，农田里还是一番热闹的景象。在农村土地是大家最重要的资源，而且没法带走，所以背井离乡的无奈、安土重迁都是人们对于土地的情感。
随着城镇化的发展，烂熟于心的农业技术似乎也后继无人，农业社会似乎在渐渐远去，现代化的农业我见到的也很少，虽然人们已经摆脱了利用动物耕种换成了各种机器，但是农业至今还需要很多人力的付出。
如果一个人愿意主动的去适应一个规则，那么这个规则肯定就变成了一种文化，例如尊老爱幼等。如果一件事还需要临时的政策，那么它还是政治的范畴。
文化的力量是强大的，你必须适应它才能更好的生存。文化的形成需要很长的时间，他经过人们不断的实验，绝大多数人的认同。在传统的文化中，年长的人总是正确的，有领导能力的，晚辈永远是要尊重前辈的。
可是如今的变革开始加速，与时俱进才是时代的主旋律。很多观念开始名存实亡甚至崩塌。我们再去因循守旧的发展自己，是否还能跟得上时代。
对于社会的研究属于社会学的范畴，社会学，一个看似综合其实也很专业的学科，有人说社会的推动要依靠政治，后来当经济问题出现的时候觉得经济才能推动社会的变革，直到后来才发现科学技术才是第一生产力，生产力的发展才能从根本上解决矛盾。
我虽然是理工科学生，但是对社会学还是很感兴趣，社会学的.发展才是人们的进步，观念的进步。如今社会学的学生除了走科研似乎没有更好的出路，希望社会学也能得到关注。
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